Der Blick auf Migrantenkinder muss sich weiten

Multikulturelle Kindheit war bis Mitte der 1990er-Jahre kaum Gegenstand der Forschung. Allenfalls gab es qualitative Studien, die jedoch allgemeingültige Aussagen schwerlich zuließen. In den letzten Jahren aber ist das »Migrantenkind« entdeckt worden: Aus dem »kleinen Ausländer« wurde das »Kind mit Migrationshintergrund«, über das mittlerweile eine Vielzahl von Ergebnissen zur Verfügung steht (insbesondere zu Familie, Freundschaften, Elementarbereich und Grundschule). Doch der Blick der Forschenden sieht das Kind mit Migrationshintergrund vor allem als Gegenüber des einheimischen Kindes – dementsprechend werden Unterschiede fokussiert und fixiert.

Wie aber steht es mit dem Wissen um das (Alltags-)Leben von Kindern mit Migrationshintergrund? Wurde, ohne genauer auf Unterschiede der Schicht, des Milieus sowie des Geschlechts hinzusehen, nicht die Ikone »Kind mit Migrationshintergrund« geschaffen? Hinter einer solchen Kunstfigur verschwindet das partielle Versagen der Bildungs- und Kulturinstitutionen ebenso wie die beschämenden sozioökonomischen Rahmenbedingungen und alltäglichen Rassismen, die den Alltag von Migrantenfamilien von außen her bestimmen.

»Die Bundesrepublik Deutschland ist ein Einwanderungsland«

Die Lebenslüge der Bundesrepublik (»Wir sind kein Einwanderungsland«) wurde in der Tat erst in den letzten Jahren revidiert.

In Deutschland leben derzeit 15,6 Millionen Personen mit Migrationshintergrund. Dies stellt einen Anteil von 19 % an der deutschen Gesamtbevölkerung dar. Darunter befinden sich 1,12 Millionen Kinder im Alter bis zu 10 Jahren. Das macht in dieser Altersgruppe einen Anteil von 31 % aus ¹.

Die Erfahrung von Multikulturalität bezieht sich vor allem auf die kindlichen Lebenswelten. Es bleibt insbesondere den Kindern (und weniger den Eltern) vorbehalten, den »multikulturellen Alltag« unmittelbar zu erfahren. Vor allem die Kinder im Kleinkind- und Grundschulalter erleben Multikulturalität als besondere Form der Vielfalt, die als ein integraler Bestandteil des heutigen Kinderlebens in Deutschland zu sehen ist ².

Die soziale Herkunft ist von Bedeutung

Gradmesser für die Eingliederung von Kindern mit Migrationshintergrund ist in besonderem Maße deren Entwicklung innerhalb des Bildungs- und Beschäftigungssystems sowie deren soziale Integration ³. Demzufolge legt die aktuelle empirische Bildungsforschung den Fokus insbesondere auf den schulischen Erfolg bzw. Misserfolg von Kindern mit Migrationshintergrund, z.B. Schulleistungsuntersuchungen wie IGLU, BeLesen oder KESS (Kompetenzen und Einstellungen von Schülerinnen und Schülern). Übereinstimmend kommen diese Studien zu dem Ergebnis, dass Schüler/innen aus Migrantenfamilien bereits am Ende der Grundschulzeit einen vergleichsweise großen Leistungsrückstand aufzeigen ⁴.

Andere Forschungsarbeiten weisen auf die zentrale Rolle der deutschen Sprachkenntnisse für Schulerfolg und Kompetenzentwicklung hin. Demzufolge sollen im Kindesalter vor allem Maßnahmen der Förderung vorrangig eine Verbesserung der schulsprachlichen Kompetenzen verfolgen.

Eine Verengung von Integrationspädagogik und Integrationsforschung auf Sprachförderung wird jedoch den Gesamtaufgaben in diesem Feld nicht gerecht. Von Bedeutung ist vor allem die soziale Integration im Aufnahmeland, insbesondere die Integration in die Klassengemeinschaft sowie in die Freundesgruppen ². Wenn Kinder im Alltag nicht deutsch sprechen, sind Zusatzstunden allein keine befriedigende Lösung. Es braucht vertiefte Kenntnisse über die Rahmenbedingungen des Aufwachsens, insbesondere im Hinblick auf soziale Vielfalt und Benachteiligung.

Entsprechend den Ergebnissen der World Vision Kinderstudie 2007 ⁵ sind die Bildungserwartungen bei Kindern der Unterschicht mit Migrationshintergrund mehrheitlich höher als bei deutschen Kindern der Unterschicht: 27 % der Kinder aus der Unterschicht mit Migrationshintergrund möchten das Abitur machen, doch von den deutschen Kindern aus der Unterschicht sind es nur 14 % ⁶.

Foto: flickr.com/photos/wwworks (oodleywonderworks)

Die soziale Zugehörigkeit darf nicht unberücksichtigt bleiben. Zwar gilt grundsätzlich, dass bei der Betrachtung von Aspekten der Schicht bzw. des Milieus »ethnische« Unterschiede verblassen. Doch es gibt auch Themenbereiche, bei denen durchaus die ethnische Herkunft »schichtbereinigt« deutlich wird. Dies ist beispielsweise bei der Frage von Vereinszugehörigkeit bei Kindern der Fall:

So sind die einheimischen Kinder zwischen 60 % (bei Milieus mit geringeren Kapitalien) und über 80 % (Milieus mit umfangreicheren Kapitalien) Mitglieder in Vereinen. Aussiedlerkinder und Kinder mit türkischem Migrationshintergrund dagegen liegen mit ca. 20 % Vereinszugehörigkeit (Sport, Musik) in den unteren Milieus und mit ca. 40 % bis 50 % bei den oberen Milieus jeweils deutlich unter der Gruppe der jeweils einheimischen Kinder ⁶.

Die Integrationspädagogik scheint demnach ihr Augenmerk deutlicher auf soziale Asymmetrien richten zu müssen, und gleichzeitig braucht sie fundierte Kenntnisse über die unterschiedlichen ethnischen Herkünfte.

Die Forschung gebiert »das fremde Kind«

Will die Forschung »migrationssensibel« vorgehen, sind methodologische und erkenntnistheoretische Hürden zu nehmen:

Durch Einbürgerungen und Generationenfolgen ist die multikulturelle Lebenssituation vielfältiger geworden und lässt sich schon längst nicht mehr allein am Pass ablesen. Das bereitet der empirischen Forschung allerdings erhebliche Schwierigkeiten, und so kommt es, dass nicht nur in älteren, sondern auch in aktuellen quantitativen Untersuchungen Kinder mit Migrationshintergrund kaum bis unzureichend berücksichtigt werden ⁷.

Obendrein besteht die Fallgrube, »multikulturelle Kindheit« vereinfacht abzubilden und nicht, wie es notwendig wäre, populationssensitiv. Häufig werden »die« deutschen Kinder »den« Ausländerkindern bzw. »den« Migrantenkindern gegenübergestellt. Es fehlt an einer Binnendifferenzierung, zumal die Fokussierung auf die »ethnische« Differenz das fremde Kind gleichsam kreiert: So werden kulturelle Stereotypen über »die Migranten« durch Studiendesigns fixiert, wenn beispielsweise Kindern mit Migrationshintergrund Extrafragen gestellt werden, wie: »Besuchst Du religiöse Vereine?« oder »Liest Du deutsche Zeitungen?«. Durch solche Fragen wird die jeweils als relevant gesetzte Unterscheidung überbetont sowie das »fremde Kind« durch Forschung erst hergestellt ⁶.

1. entsprechend den Daten des Mikrozensus von 2005
2. Herwartz-Emden 2009
3. Nauck u. a. 2008
4. Herwartz-Emden 2009; Herwartz-Emden u. a. 2008
5. Hurrelmann u. a. 2007
6. Betz 2009
7. Betz 2009; Herwartz-Emden 2009

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