Rassismus im Fußball

Wenn die Übeltäter selbst Fußballer sind, kann man dieses Problem bändigen, indem man Disziplinarmaßnahmen einleitet, sie suspendiert und vor Gericht zieht. Auch haben diese dann ein so schlechtes Image, dass sie von einem Großteil der eigenen Fans nicht mehr toleriert werden. So erinnern wir uns beispielsweise an den Fall des derzeitigen Fenerbahce-Spielers Emre Belözoglu, dem vorgeworfen wurde, im Newcastle-Trikot während des Spiels gegen Everton die Gegenspieler Tim Howard und Joleon Lescott rassistisch beleidigt zu haben. Als Folge des gesellschaftlichen und medialen Drucks sowohl aus der Türkei als auch aus England gab er nicht viel später seine Karriere auf der Insel auf und wechselte nach Istanbul. Eine Zukunft in der Premier League schien aussichtslos.

Was aber tun, wenn es ganze Fangruppierungen sind, die vor allem andersfarbigen Spieler das Leben erschweren? Nur 3 Jahre ist es her, da war die Rede vom „Sommermärchen Deutschland.“ Menschen aus allen Kontinenten, mit verschiedenen Hautfarben, Sprachen und Glaubensrichtungen kamen hierzulande zur Weltmeisterschaft zusammen, um das größte Fußballfest zu feiern. Deutschland erfüllte die Rolle als Gastgeber wunderbar. So weit, so gut.

Wenige Monate später wird das Sommermärchen zum Herbsthorror. In der Oberliga begegnen sich der FC Sachsen-Leipzig und der VFC Plauen, die Partie wird jedoch mit einem Gesichtsschlag des dunkelhäutigen Spielers Ade Ogungbure (Leipzig) gegen Andriy Zapyshnyi (Plauen) beschattet. Grund: Bezeichnungen wie “Nigger“ und „Bimbo“ sowie die Beleidigung seiner Familie als „Affen.“ Er solle sich „zurück nach Afrika verpissen.“ Es stellt sich heraus, dass dieses Vorkommnis keinesfalls eine Ausnahme ist: „Ich werde jede Woche bepöbelt – danach kann ich die Uhr stellen. Das Ganze macht mich kaputt. Ich kann nicht mehr, ich bin am Ende.“

An weiteren Beispielen mangelt es sicherlich nicht. Deutsche Stadien sind in den vergangenen Jahren immer härter von diesem Phänomen betroffen. Ein Jeder wird sich noch an den Schalker Stürmer Asamoah erinnern, der als – aufgepasst – deutscher Nationalspieler (!) aufgrund seiner Abstammung als „Affen“ bezeichnet wurde. Damit nicht genug: Wiederum drei Jahre sind es her, als der SPIEGEL von Chemnitzer Fans berichtet, die vor der Partie gegen den FC St. Pauli lauthals folgende Parole rufen: „Eine U-Bahn bauen wir, von St. Pauli bis nach Auschwitz.“ Dresdner Fans imitieren im Spiel gegen den FC Magdeburg Affengeräusche, weil der dunkelhäutige Stürmer N’Dombasi ihren Torhüter foult. Der Kommentar einer Polizistin, die bei dieser Partie im Einsatz war, lautet: „Alles normal.“

Der Fußball kennt keine Grenzen, da hier weder der ethnische Hintergrund, noch kulturelle Unterschiede oder diverse Glaubensvorstellungen eine Rolle spielen (dürften). „Fußball verbindet“ lautet das Motto – im Normalfall. Um diese Eigenschaft zu bewahren, muss man vehement gegen die Fremdenfeindlichkeit und Rechtsextremismus in den Stadien vorgehen. Wenn eine Begegnung zweier Teams der Oberliga von einer Hundertschaft begleitet werden muss, ist dies ein überdeutliches Zeichen für Handlungsbedarf. Der integrative Charakter des Fußballs, der sich vor allem in der U-21 Nationalmannschaft Deutschlands sehen lässt, scheint in Gefahr zu sein. Weitere Kommentare erübrigen sich, wenn man bedenkt, dass die Tageszeitung „Die Welt“ die hohe Besetzung der Stammpositionen der U-21 durch Spieler mit Migrationshintergrund als ein „Multikulti-Problem des jungen Nationalteams“ bezeichnet. Dabei meine ich mich doch erinnern zu können, dass die Entscheidung für Deutschland erwünscht und sogar notwendig sei, ja sogar ein Anzeichen von gelungener Integration darstelle und den deutschen Fußball nur bereichern könne.

Ein Vortrag des Politikwissenschaftlers Richard Gebhardt an der Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule Aachen am 25. Juni 2009 hat sich die Aufgabe zum Ziel gesetzt, die Gründe für ausländerfeindliches Verhalten im Fußball herauszufinden. Um gegen die oben beschriebenen Häßligkeiten im deutschen Fußball aktiv vorzugehen, „untersucht Gebhardt anhand von bundesweiten und lokalen Beispielen die Verbreitung von Rassismus im deutschen Fußball und nimmt die Stadion-Strategien der Neonazis unter die Lupe. Aufgezeigt wird dadurch die aktuelle politische Relevanz des deutschen Fußballs.“ Bewegt habe ihn der im Jahre 1990 von den Spielern Anthony Baffoe, Souleman Sane und Anthony Yeboah an die BILD-Zeitung geschriebene Brief, der diesen rührenden Satz enthielt: „Bitte helft uns, wir wollen keine Freiwild sein.“ Meinung