„Deutschland braucht die Jugend – und die Jugend braucht Deutschland“

@chem gülay

Das Wesen eines Diskurses ist der Austausch, das Gegenüberstellen von Argumenten/Meinungen. Sie bezeichnen das als „belästigen“. Interessante Sichtweise.

Ihre Angaben zu assortique türk und deutkisch „tausende haben zu 99% das abiturgemacht“ bitte ich Sie, zu belegen.

Was mir immer wieder auffällt ist, das Personen mit „türkischem Migrationshintergrund“ (ein furchtbares Wort übrigens),die sich kritisch zur türk. Community äußern, grundsätzlich negativ, quasi als „Nestbeschmutzer“ diskreditiert werden.Ich denke, damit macht man es sich zu einfach.

Meine Frage bleibt bestehen: Haben Sie den verlinkten Artikel aus der ZEIT eigentlich kompl. gelesen?

Übrigens Ihr Satz „hast du deine herkunft und geschichte vergessen“ (Hans) läßt das typische krude Konstrukt von türk. Nationalismus erkennen, das man in seiner absurdesten Form bei den „Grauen Wölfen“ findet.

Hm. Ich habe das Buch zwar nicht gelesen, kann den Inhalt allerdings erahnen, da ich mit dem Alltag bestimmter „Szenen“ vertraut bin. Wer den Alltagsrassismus, der sich insbesondere gegen Schwarze und Türken (neu: Moslems) richtet, nicht erkennt, läuft mit verbundenen Augen durch die Welt. Entsprechend aufgestaute Wut und Resignation sind mir bekannt, und es ist nachvollziehbar, wenn sie sich manchmal ganz urplötzlich entlädt – schon beim kleinsten Anlass. Dieser Mechanismus (Frust -> Entladung) ist leider auch kriminellen Karrieren dienlich, da dieser Mechanismus quasi gewinnorientiert kanalysiert wird. Anderswo wird ein solcher Mechanismus von bestimmten Gruppen für politische Zwecke „benutzt“. Auch das ist eine Gefahr. Lass es Islamisten sein, aber auch Nazis(neu: „demokratische Rechte“) nutzen frustrierte Jugendliche aus. Beide laden den Frust ideologisch auf und zeigen den Jugendlichen einen Sündenbock, der an allem Schuld sein soll. Das ist natürlich nicht das Kernproblem, um das es hier geht. Das Problem ist die allgegenwärtige Diskriminierung und der Frust, der daraus entsteht. Dieser Frust begünstigt die Gruppierung von Betroffenen mit zum Teil ähnlichen Erfahrungen.

Und das ist die Folge, genau auf den Punkt gebracht: „Am Ende geht es um Respekt. Ich wollte als Gangster respektiert werden. Ich suchte meine Chance und fand die Akzeptanz nicht in der deutschen Gesellschaft, sondern im kriminellen Milieu.“

In solchen Milieus kann der gesamte angestaute Frust brachial entladen werden. Die Ursache ist aber mitnichten das Türke-sein oder Moslem-sein, sondern die Diskriminierungserfahrung und damit verbunden die empfundene Perspektivlosigkeit.

Für sehr sinnvoll halte ich die konsequente Durchsetzung von Antidiskriminierungsgesetzen mittels empfindlicher Sanktionen, und zwar nicht erst im Berufsleben, wo es eh schon zu spät ist, sondern viel früher: In der Schullaufbahn. Kuschelpädagogik ist bei diesem Thema nicht angesagt. Man mag sagen: Diskriminierung und Rassismus sind Verbrechen gegen die Würde des Menschen.

Was mich persönlich extrem nervt, sind irgendwelche Leute, die jeden kleinsten Anlass suchen, um ihre Anti-Türken-„Kritik“bzw. Anti-Moslem-„Kritik“ abladen müssen. Es dünkt, diese Menschen sind ebenso frustriert, wenn nicht gar ideologisiert.

Ist ein Türke gewaltbereit, liegt es am Türkesein. Wendet er sich davon ab und schreibt darüber und über die Ursachen, dann ist es Gejammer. Beschwert man sich über Unterstellungen oder Pauschalisierungen, ist man nicht kritikfähig. Das ist doch geheuchelte Kritik: Kritik um des kritisierens willen. Alltagsrassismus.