Der islamische Religionsunterricht kommt, endlich!

Neugierig schaute ich mir alles in Ruhe an, nachdem uns der dortige Pfarrer und die Lehrerin alles zur Entstehung der Kirche in der Ahlener Innenstadt erklärt haben. Auffällig waren für mich die teils grausigen Darstellungen von der Kreuzigung und den Dämonen in den Bildern und Figuren der Kirche. Nicht gerade ein Ort zum Wohlfühlen für Kinder.

Als ob das nicht schon reichen sollte, meldete sich irgendwann eine ältere Dame mit Hut und Krückstock. Zuerst schien sie ganz freundlich, was sich aber schnell ändern sollte. „Warst du schon bei der Kommunion?“ fragte sie fordernd. „Kommunion?“ dachte ich mir, was war denn das? Ich antwortete ihr, dass ich das nicht wüsste. Gar nicht zufrieden folgte sogleich die nächste Frage, ob ich denn auch getauft sei. „Nein, bin ich nicht!“ gab ich ihr trotzig zurück. Das Gesicht der Frau versteinerte sich zusehends. „Wusstest du, dass nicht getaufte Kinder in die Hölle kommen?“ schob sie mir gleich fragend hinterher. „Hölle?“ sagte ich erstaunt und musste dabei unweigerlich an die drastischen Bilder denken, die ich zuvor gesehen hatte.

Ich lief schnell zu meiner Klasse, die gerade dabei war aufzubrechen. Mein erstes Erlebnis in einer Kirche war somit kein positives. Dennoch ist mir so etwas in den folgenden Jahren nie wieder passiert. Viele Dinge, die ich im katholischen Religionsunterricht gesehen habe, ließen sich auch für Nicht-Katholiken interessant mitverfolgen. Fragen nach dem Leben an sich, an den Wert des Menschen oder auch zu gesellschaftlichen Themen habe ich sehr gerne mit erörtert und auch mal dazu eine islamische Sicht eingebracht, soweit ich das mit meinem Wissen von „zuhause“ kommentieren konnte.

Am katholischen Religionsunterricht habe ich bis zum Abitur freiwillig als Gast teilgenommen, ohne dass mein muslimischer Glaube dabei ein Problem für die Lehrer war, im Gegenteil. Irgendwie fehlte mir persönlich trotzdem etwas. Sehr gerne hätte ich auch einen islamischen Religionsunterricht besucht, auf Deutsch und mit ganz vielen Diskussionen zum Sinn des Lebens. Denn gab es aber damals noch nicht und das kleine bisschen Islamkunde, das im Türkischunterricht vermittelt wurde, war nicht wirklich das, was man sich darunter vorstellt.

Dazu mussten über 20 Jahre ins Land vergehen, bis die Chance, so einen Unterricht tatsächlich einzuführen, gegeben war. Schließlich hatten sich schon einige Landesregierungen, rot-grün wie auch schwarz-gelb mal mehr oder weniger erfolgreich darum bemüht, ein derartiges Angebot für muslimische Schülerinnen und Schüler zu schaffen. Auch waren sich die islamischen Organisationen nicht immer einig, im jüngsten Fall dauerte es auch hier etwas länger.

Umso mehr freut es mich, dass wir bald in NRW einen richtigen islamischen Religionsunterricht bekommen sollen. Über 300 000 Kinder und Jugendliche muslimischen Glaubens könnten bald von der richtungsweisenden Entscheidung der Landesregierung und der islamischen Organisationen profitieren. Ich selbst bin nun seit einigen Jahren Lehrer und unterrichte auch viele muslimische Schülerinnen und Schüler in Englisch und Sozialwissenschaften.

Viele Schüler, die mich auch zu religiösen Themen ansprechen, fänden so ein Angebot in der Schule sehr wichtig und würden ihn auch besuchen wollen, um endlich mitreden zu können, wenn mal wieder über den Islam in der Öffentlichkeit diskutiert wird. Mit anderen Muslimen und Nicht-Muslimen. Auf Deutsch und vor allem vermittelt von Profis, die darin auch ausgebildet worden sind.

Derzeit unterrichten noch viele Lehrkräfte die noch bestehende „Islamkunde“, wozu man allerdings nicht mal Lehramt studiert haben muss oder ein Referendariat gemacht haben muss. Diese Lehrkräfte leisten zweifelsohne wichtige Arbeit, die meisten müssen aber über kurz oder lang trotzdem pädagogische und teilweise auch fachliche Kompetenzen, die voll ausgebildete Lehrer nun mal haben, nachholen, wenn sie diesen neuen bekenntnisorientierten Islamunterricht erteilen wollen.

Kriterien müssen auch für den aufzubauenden so genannten „Beirat“ gelten, in dem die islamischen Organisationen, welche auch nach der Anerkennung als Religionsgemeinschaft streben, ihre Vertreterinnen und Vertreter entsenden sollen.

Hier müssen diese Beiratsmitglieder über entsprechenden Rückhalt in der muslimischen Community verfügen, sprich auch Gemeinden hinter sich haben, in denen religiöses Leben stattfindet. Neben den großen Organisationen wäre es auch gut, Organisationen ohne Bindung an eine große Dachorganisation drin zu haben, die die notwendigen Kriterien erfüllen.

Auf akademischer Ebene tut sich bereits eine Menge in der Ausbildung von angehenden islamischen Religionslehrerinnen und -lehrern.

Mit Prof. Dr. Mouhanad Korchide hat erstmals ein voll ausgebildeter Religionspädagoge die Verantwortung für die Islamlehrerausbildung übernommen, der die Uni Münster auch zu einem anerkannten Zentrum für diese Ausbildung in Deutschland machen könnte. Zuvor hatte es der mittlerweile in der Philosophie tätige Professor Sven Kalisch versucht, mit den bekannten Folgen.

Der Ausbau der islamischen Theologie an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster in Kooperation mit der Uni Osnabrück sieht derzeit auf jeden Fall wieder vielversprechend aus.

Die Erwartungen seitens der Muslime, aber auch der verantwortlichen Landesregierung, dass es diesmal auch gelingt mit dem islamischen Religionsunterricht, sind auf jeden Fall groß. Fortsetzung folgt. Aktuell Meinung